第五章 一个春秋人给现代人的教育(上)（1 / 2）

第五章 一个春秋人给现代人的教育（上）()

程婴咧嘴微笑：“你忘了我赵族才经过一次灭族惨祸原先的赵地封领被大夫祈奚享用虽然不久国君又把赵城还给了我们但赵族已大伤元气了——那祈奚归还赵城之前把赵城所属的农夫都带走了幸好他看不上我们的匠人使我们侥幸保留一点元气……”

程婴回答完像是怕赵武再提什么难堪要求他连忙起身行礼告辞。随着程婴匆匆闪出屋外师修后脚一挥手指点一名竖子（童仆）上前挑出一竹简嘴里吩咐：“主（上）现在识字已不成问题唯独对字词的发音还有点不准今后我先让小竖（童仆）诵读这些竹简请主上耐心倾听那里听不懂只管问如此教学相长定然……”

童子马上展开竹简诵读：“晋侯始入而教其民二年欲用之。子犯曰：‘民未知义未安其居’……”

这篇文章说的意思是：晋文公一回国就教化百姓过了两年就想对外用兵。子犯（狐偃）说：“请先等一等百姓还不知道什么是‘道义’他们还没有安居乐业”……

于是晋文公便致力于便利百姓让百姓安居乐业。又过了一年他再次打算对外用兵狐偃又说：“请先等一等百姓还不知道什么是信用还不能十分明白信用的作用。”

于是晋文公便要求做买卖不求暴利明码实价杜绝假冒伪劣以及“山寨”产品让百姓看到“有信（用）”的好处。

两年后晋文公再问：“行了吗？”狐偃说：“百姓还不知道秩序还没有对秩序产生应有的恭敬。”于是文公便任命官员来制定法规。等到百姓知法守法之后然后狐偃才同意国君征召百姓组成军队征伐四境……

这段文章读完师修解释：“文公的变革措施都是我赵氏先祖赵衰制定……”

据说当年文公归国后赵衰便抱着一大堆竹简去见文公他这样告诉文公：“我们已经商量好了晋国改革开放的指导思想就是四个字：‘全盘齐化’——我们在齐国流亡那段日子还真没有白过我把齐国的典章制度全部搜集到了我们只要参考管子的治国思想就行了。”

而管仲治国思想的核心理念是：“凡治国之道必先富民”——让老百姓先富起来；“政之所行在顺民心；政之所废在逆民心”——政策的制定首先要从老百姓的角度出发要让老百姓安乐、安全、富足；政策实施之前要广泛听取群众的意见有利于百姓的坚决去做不利于百姓的法律就坚决废除。绝不能靠恐赫百姓靠欺骗老百姓靠蒙蔽封杀或者自认为“代表了”老百姓的意志就随意驱使百姓。

说完这段话师修指一指屋外熊熊燃烧的黑心小砖窑夸奖说：“我赵氏才逢大变如何重兴家业这是个难题但祖宗已经给了我们启示——我的意见是：先祖有现成的成功例子在那里我们何必麻烦去找寻就按先祖三个步骤走：富民——诚信——法治。”

赵武纳闷了：难道咱在春秋就“改革开放了”不是说“改革开放”是“伟大党”的创举吗？怎么……这可是在2600年前啊？2600年前的“改革开放”——什么世道！