第三百二十九章 自是之后,天下无兵？（1 / 2）

第三百二十九章 自是之后天下无兵？

果然楚国人都是外强中干的当然这也是所有无赖的通性。

晋人陡然强硬起来明确表示不再退让子荡反而沉默下来。

许久子荡开口问：“贵国君上将派遣宠臣参加大会？……还打出君上的旗子？”

戚林父用一个好心人的口气建议说：“子荡如果贵上还是‘楚王’我们无话可说。但如果贵上是楚‘公’那么贵上继承君位后只通告列国一下就太过分了……怎么说也要向天下共主说一声吧？你刚才说楚君怎样寡君怎样——嗯这个楚君是‘王’还是‘公’全看你的行动了。”

不要说楚国出动了君主晋国就必须出动国君。楚国那位君主的身份现在还是个问号。如果他自认是“楚王”则王位继承无需得到周王的认可。但擅自称王恰好属于晋国——天王冢宰的管辖范围我们晋国尊王攘夷你们楚国曾经草签了协议承认周王为“主”。这样的话楚国就是“背盟”该打。

但如果楚国依旧尊重盟约那就需要得到周王的认可……无需做得太多你子荡顺路通告周王一声我们就认可国来的那位是君主。但如果楚国承认盟约却不向周王通告新军登位——那就不要说楚国出动了一位“君”从礼仪上讲公子围现在还不是“君”只是位令尹而已。我晋国用执政与你们签约身份正相当。

楚国虽然称臣但要他们向周王俯首傲慢的楚人还不不情愿的……子荡想了片刻决定不再追究细节。

“执政（赵武）准备什么时候动身……其实我想建议让诸位属国一起列会他们虽然不参与缔约但列会总不成问题吧？”

戚林父显然不想再谈下去他拱手告辞：“来不及了列国诸侯将于这几天络绎抵达新田我们已经来不及通知属国君臣——再说属国不列席会议不是楚人的要求吗？”

子荡嘴里发苦原先想着属国不参加会议是怕晋国仗着人多势众欺负人现在晋国仗着盟友众多欺负人了楚国即使想拉上几位属国撑腰似乎也来不及了。

戚林父很不耐烦地补充：“我家执政说：我们已经草签了盟约除了盟约上规定的内容我晋国不在于楚国谈论其他。子荡我劝你收拾一下行李吧有些事情你做不了主还是让我家执政与你家……寡君亲自面谈吧。”

楚国称臣但又不愿将新君登位的事情通告周王赵武也不打算追究——反正周王室衰微列国已经不太重视王室认可了。楚地偏远人使者来一趟也不容易哪能事事通告。不如就比照燕国旧例勉强认可楚国新君吧。

基于此戚林父最终还是称呼了楚“君”。

子荡想了想回答：“我们楚国集团原本有陈、蔡如今陈蔡已灭我们楚国方面没有一个盟国参与也不好*加上越国吧。我们强烈要求越国列会至于通知越国的事由我们楚国包了晋国无需为此担忧。”

“也好楚国怎么做无所谓了。”戚林父神情冷淡。

子荡告别戚林父又不甘心地前往中行吴、魏舒门前投帖。但却吃了个闭门羹——不是这二位在春秋时代就有了保密意识是因为赵武决定南下后这二位忙的脚不沾地根本没机会与楚人闲扯。

子荡不甘心还想继续打探晋人动员的情况他在新田城跑前跑后可惜知道的人没空接见他不知道的人见了他也没用。于是时间在子荡的奔波中悄悄溜走十日后子荡接到通知：晋平公将在太庙签署盟约。列国诸侯包括晋国的属国都将列席观礼。

太庙签约也是盟誓的程序之一。这个隆重的仪式上大家都穿着新衣服以至于盟誓一开场晋国太庙就变成了世界服装博览会。

宋国是商朝贵族后裔衣衫服饰一副复古模样。长袍大袖以黑色为底麻布衣料上用类似水墨画的写意手法绘制着玄鸟纹饰。传说商契的母亲简狄在郊外看见天上的玄鸟掉了了卵简狄取而吞之就有了身孕而生下商契。于是玄鸟成了商祖先的图腾这就是所谓“天命玄鸟降而生商”——“玄鸟”这称呼后来演变成“凤凰”。

上古时代的印染技术很古朴宋人身上的衣物没有太多花饰只是一前一后两对玄鸟口吻相交做出相互喂食的状态。衣服是黑的玄鸟是红色的红黑二色搭配显得素要古朴。

而周人的印染工艺就高出一筹了鲁国是周公的后代鲁国贵族身穿红衣——红色是王室颜色。衣服上的黑色纹饰由饕餮纹和云纹所组成那些纹饰以饕餮为中心云纹环绕其周围而饕餮神兽似乎盘旋在天上从云层里探出头俯看人间。

饕餮的身体则藏在云里不知是否有蛇身或龙身——如果在饕餮脑袋后面续上龙身那就与后来的标准龙相差不远了。

卫人靠近齐国沾染了许多齐国崇尚奢侈的风气如果齐人在场的话卫人这种山寨版的齐风就显得老土了。但齐是大国这样站班的活儿齐人一向不参与所以会场上只能看到卫人的表演了。

新即位的卫灵公穿着一身丝绸衣物这位春秋著名同性恋穿的很花哨蜀锦本来绚丽多彩这位国君制作的衣服充分发掘了蜀锦的色彩感那幅蜀锦上繁花盛开连续出现七八种颜色以至于穿在卫灵公身上简直把卫灵公打扮成穿梭花丛的小蜜蜂——他的衣服上还浓浓地熏着香简直熏人欲……呕。

黄金鞋、玉腰带金丝帽……卫灵公一样不缺有幸站在头排的子荡被卫灵公身上丰富的色彩晃得眼花这厮身体偏偏还喜欢娇娆扭动他身体一扭子荡就头晕站立不住。

为了避免眼晕子荡强迫自己把目光转向祭祀台。他目光掠过诸侯的属国君主直接把目光聚焦在天下霸主身上。

祭祀台前晋平公穿的倒是朴素他穿一身简单的红色棉布深衣衣袖边滚了圈宽宽的金边胸围前加了一条上窄下宽像斧形的装饰物就是“韍”——晋国尚武胸围前加上这块补丁类似于盾牌或者胸甲这是晋人的服装特色他们把尚武的风气带到了服装里。

晋平公身边站着赵武赵武也穿得很简朴身为元帅的他这天穿着一身新式军装——也就是箭袖紧身的“胡服”类似现代的猎装。军装上衣是红色的裤子黑色。这种颜色恰好是炎黄传统军装汉唐宋明军装都采用黑红两色搭配。

与汉唐宋明军装不同的是赵武的军装是完全现代意义上的猎装——它上面有口子。双排青铜口擦得锃亮袖口也缝上了一排青铜口随着赵武的动作闪亮的金属光仿佛阵阵突刺的刀剑令人不寒而栗。这衣服再扎束武装带后配上一柄腰刀让赵武整个人显得格外精神。

晋国的卿大夫这天也显得格外精神。文武分家后文官武官的服装业区分来了文官身上穿的类似晋文公深衣长袖胸前绣着“韍”“韍”形补子上绣着各个家族家徽。大多数文官的袖口则缝着几道金边……其实这金边相当于现代士兵身上的杠花彰示地位等级。

几位在场的晋国正卿则齐齐模仿者赵武一身新式军装铜扣子擦得锃亮神情严肃地看着巫师舞蹈祈福。

不知不觉巫师已“赞颂”完毕。紧接着巫舞开始了巫师们头戴各种面具在场中蹦蹦跳跳子荡在一旁不耐烦地等待着仪式结束竟没有细细观察巫师的舞蹈。