第三千六百三十九章 求取（2 / 2）

哪怕中间没了其他的过程等两坛酒下肚肉菜素菜吃了嘴了两人也觉得差不多该说了于是两个人就撞到了一起。“你先说！”两人异口同声然后愣了一下老寇放声大笑而关羽也咧了咧嘴仿佛在笑。

“看来你我都不擅长这些那我就直说了。”老寇也算是看出来了关羽和他一个情况就不擅长搞主持这种事情所以也别难为人家了直接说事就是了。

关羽闻言点了点头都是带兵打仗的搞什么虚的。

“我手下有一批吠舍和首陀罗在之前的战争中有大功我虽说以爵位将他们成功笼络但看的出来他们还是在追求所谓的婆罗门和刹帝利种姓我之前作战的时候给他们许诺若我得胜当与之共享。”老寇直接将自己的目的说了出来。

说实话到现在老寇其实没弄明白婆罗门种姓是怎么回事也没有弄明白这几个阶层是怎么相互制裁的但既然是行军打仗那么许诺的赏赐在得胜之后就要一个不少的发下去。

当初说了婆罗门种姓自己弄不明白但也许诺了如果有机会他想办法给这些人搞个婆罗门种姓而现在有机会老寇就亲自来了。

以前只是一个闲散侯爷要见关羽很困难毕竟关羽这个人不好接触而现在自己虽说还是商乡侯可凭着军功的身份去见见关羽那就不是所谓的拜谒而是来问候问候。

毕竟汉代的列侯有军功的和没军功的是两码事前者的圈子和后者根本不兼容商乡侯又能如何列侯世家几十家呢你所代表的人脉和人家根本接触不到真要见那就只能托关系。

可换成军功侯哪怕没在一个片区给递个拜帖说是有事来拜访只要双方没有什么仇恨基本就稳了。

老寇也是这种情况以前见不到现在现在基本就是几句话的事情能成不能成都是几句话的问题不会有什么磨磨蹭蹭也不会出现搞到最后不知道问题卡在什么地方这种事情。

“要多少？”关羽平静的说道这种东西他想册封就能册封谁让他成功干掉了婆罗门的勇者自证伽蓝神神位呢！

“来个十个说实话我都不知道这是啥玩意儿。”老寇挠头他是真的没办法理解为什么婆罗门阶层这么拽讲道理他们既不是军功贵族又不是什么军头就算是有知识和神权的解释权也完全不应该这么拽。

用老寇的话来说婆罗门这种存在敢在中原这么浪早就被人砍死了至于说神权什么的中国人早在商朝就开始破除神权了人世间绝对是皇权最大神权什么的敢跳出来有一个算一个全部敲死就是了伐山破庙真不是说的。

所以老寇时至今日依旧不明白为什么婆罗门这么拽。

“好我回头给你写十个册封公文。”关羽点了点头这种事情对于关羽而言很简单他现在在印度就是唯一的合法神灵还是那种能下台和人互殴胜败都不会影响神灵合法身份的那种。

因为婆罗门当初构架的勇者驱逐神灵的传说在现在已经彻底完蛋了关羽将拉胡尔送上西天司马彰又背刺了婆罗门到现在婆罗门已经没有机会再搞什么对抗神灵的计划了。

反倒是事前的大力宣传让关羽这个神明算是真正落地了同样反过来说的话关羽也就具备了摩诃婆罗多里面描述的神力也就是所谓的册封新的婆罗门这种完全超越了种姓极限的力量。

没办法谁让伽蓝神是神呢而且不是以前那种泥塑木雕没办法对人间指手画脚的神而是实实在在存在而且可以对着人间吆五喝六的神明所以自己书写的神话最后将自己坑害了。

不过关羽并没有大规模提拔婆罗门的意思他是倾向于李优制作的那个婆罗门出世计划逐渐消减婆罗门教的影响力就像满清对蒙古减丁灭户的手段一样让崇佛的贵族出家一样关羽也准备让真正信奉婆罗门的出家然后不留子嗣。

这样用不了几代人婆罗门就没了而后只需要靠着文化侵蚀就能迅速的消灭掉婆罗门所遗留下来的一切痕迹。

不过老寇亲自来索要那就没什么好说的大不了特事特办对于关羽来说他不是做不到而是要考虑这种行为是否会对未来造成隐患很明显老寇是打算将婆罗门种姓给并入到军功爵制度之中。

这样的话也是一种消除隐患的方式所以关羽并不在乎给老寇来上一批婆罗门种姓册封更何况区区十个根本不会造成任何的影响。

“有了这东西我也能省不少事有这东西吊着他们也能发挥出来更强的实力。”老寇满意的说道然后举起酒杯“没说的干！”