第811章 吞食欧罗巴（二十二）（2 / 2）

这秘密谈判的内容与框架，实际上都与曾世成开出来、给庇护十二世的条件完全相同。

唐朝为什么要这样做呢？不合作、就死亡。但是更多的时候面对宗教这个东西，唐朝不会那样武断、那样简单地去铁血化处理。毕竟，安西还有三千多万信仰这一家分成三个家的宗教，唐朝可不希望外面还未真正全面开打、自家后院先因宗教起火。

而唐朝为何要这样做呢？其实道理更简单。庇护十二世合作，那么唐朝便给他一个更大的梵蒂冈教皇国、就让他成为一个不再仰人鼻息、自身可以造血供养教廷的大教皇国。不合作，那就只能是冷笑着对他说上一句对不起，然后让他宗教内部彻底进入分裂、分庭抗礼状态中去。

教派的分裂，必然产生对峙甚至对立性冲突。在安西，唐朝不担心自己国家领土上的宗教信徒敢蹦出来去进行针对其他教派的仇杀，至少安西的宗教总署、安全部，都在宗教上的掌控能力，一直以来是极其稳固的。

谁敢借助宗教来制造动乱，唐朝更自信。只要他蠢蠢欲动，宗教总署与安全部，便能让他迅速萎缩、先颓废在彻底报销掉……

分裂，对于庇护十二世而言、对于整个其源点相同，只是在认识上因历史原因产生了分歧的宗教而言，都是长期以来最大的困扰。

发源于印度支那的佛教，也在长期发展之中形成了此时安西盛行的三大教派。诸如净土宗、禅宗、密宗、唯识宗、天台宗、律宗和华严宗等等，其内部宗派也很多。

但在安西，庇护十二世了解到的情况，是佛教几大宗派虽然认识无法统一、却全都能在绝大多数时候面对大是大非、面对整个佛教发展的时候，在安西宗教总署引导下迅速达成共识、然后合力去在安西最高当局领导下度过各种难关。

同样的，西亚异教与源于中国本土的道教也是一样。无论那些宗教有多少流派，先是在安西。接着，是在索罗塞。只要是在唐朝制定的宗教政策体制下，那些宗教都能够在大是大非面前团结一致、共度难关。

正是因为深刻地了解这些，当曾世成第二天见到他、扔出唐朝的底牌之后。庇护十二世心惊肉跳、胆战心惊了。

他很清楚，唐朝这样的威胁是绝对可能成真的。以安西此时的财力、物力和人力，别说是他一个宗教、即便是世界上任何一个国家，唐朝都能够让其在一段时间的行动之后分崩离析、搞不好就要被土崩瓦解。

相反，如果唐朝想要扶持哪个国家或者宗教，其扶持对象必然得到迅猛发展、突飞猛进地以最快速度走上一个巅峰。

合作，意味着大梵蒂冈将出现、意味着以其为首的教宗将会得到前所未有的大发展良机。不合作，很可能就要被唐朝如对付政敌一般。先分化瓦解、最后消灭干净。

选择，这是一个十分艰难的选择。庇护十二世很明白，他如果选择与唐朝、与安西全面合作，去接受唐朝抛出来的橄榄枝。那么，日后的欧洲很可能成为安西一家独大。掌欧洲者，更是可以说直接有了领导世界的能力。势必，将让安西彻底成为一个无敌霸主。

可是不合作，严重的后果是可以预见的。庇护十二世心中更加清楚，那样严重的后果，不是他能承受的。更不是以他为首的教宗，能够接受的……

不能承受，也无法接受。庇护十二世在第二次与曾世成会谈之后，当晚便向全体主教发出了消息，限令他们三十六小时内赶到梵蒂冈、参加罗马教廷全体主教会议。

而得知各地红衣主教、大主教们一起要前往梵蒂冈后，不知道唐朝到底要干嘛的英国、法国、德国、美国以及其他国家元首们，也不敢去冒险引发因宗教引起的内乱。

于是乎，在接下去的三十六个小时内，安西的客机被特准进入到敌对中的国家、一路畅通无阻地将这些主教们接到了梵蒂冈。

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