第231章 分析形势（1 / 2）

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飞廉、恶来这父子俩都是商纣王的亲信,都属于那种才干突出,但只知忠君,不辨是非的人。《史记?秦本纪》记载:“蜚廉生恶来,恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。”

蜚廉,号处父。此人是个天才,天生力大腿快,跑起来快如疾风,日行千里,夜行八百,就像传说中的风神“飞廉”,所以又被称为飞廉。估计当时是一个负责传达信息的好手。

“飞廉”系风神有屈原《离骚》中的辞句为证:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”东汉著名文学家王逸在《楚辞章句》中注释道:“望舒,月御也。飞廉,风伯也。”也就是说,“望舒”系神话传说中为月神驾车的车夫。上一世纪我国著名意象派诗人戴望舒的笔名即取此意。风伯就是风神嘛！

飞廉的大儿子叫恶来,也叫恶来革,此人也是个天才,不仅和他爸爸一样力大腿快,而且勇猛过人。《晏子春秋?内篇谏上》记述说:“恶来,足走千里,手裂兕虎,任之以力,凌轹天下。”

啥意思呢?就是说恶来先生跑起路来,一天跑一千里不在话下,发起飙来可以用手撕碎野牛猛虎,凭借他的勇力,可以横行天下,想灭谁就灭谁。

俗话说:“自古美人如名将,不许人间见白头。”这飞廉、恶来父子与项羽一样,都是人生中道崩殂,未见白头。

周武王起兵伐纣之时,飞廉老先生正奉纣王之命出使北方。估计是搬救兵去了。恶来率兵保卫商纣王,与周武王指挥的多国部队浴血奋战,不幸兵败被杀。

等他的父亲飞廉返回时。商王朝的首都朝歌已然沦陷,纣王已然**驾崩,他自然无法向主子汇报自己此次出使工作的完成情况了。

一般人到了这个地步也就算了,该干嘛干嘛去。可是飞廉老先生忠义呀,职业操守高尚。他一想,没来得及向活人汇报,就向亡灵汇报吧。于是,就登上霍太山筑起祭坛向纣王的亡灵汇报。

霍太山,就是太岳山,位于今天的山西省中南部。最高海拔2566.6米,重峰叠峦,高耸入云。自唐尧虞舜时代起,直到夏商周,这座大山一直是先民祭天拜神的圣地,被称为中岳。相传大禹治水时。就曾登临霍太山最高峰祭天。可以说,这座山相当于中国先民心目中的圣殿山。

飞廉老先生登上祭坛汇报已毕,就开始四下寻找察看纣王有什么神示,也就是神奇的最高指示,比如刮旋风、打响雷、山崩地裂、掉树叶、落石头什么的。

这一察看不打紧,他发现了一口石头棺材。这石棺高踞山巅之上,棺首刻有铭文:“帝令处父不于殷乱。赐尔石棺以华氏。”什么意思呢?就是说,天帝命令你不要再参合殷商王朝的乱事了,赐给你这口石棺,乖乖地自裁吧！这样能使你的氏族得到荣耀。

飞廉是个实在人,一看这是天意呀！便悲壮地高歌一曲“我不怕痛,不怕输,只怕是再多努力也无助……一切都是天意,一切都是命运,终究已注定……”,而后自我了断。他死后。被手下人就地装入石棺,埋葬在霍太山。

唉！可惜了这才能出众的父子俩,由于不识时务,一味愚忠,结果都成了为改朝换代殉葬的悲剧人物。

上面这段记载出自《史记?秦本纪》。原文为:“周武王之伐纣,并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方,还,无所报,为坛霍太山而报,得石棺,铭曰帝令处父不与殷乱,赐尔石棺以华氏。死,遂葬于霍太山。”

后来这一招给秦朝东郡的黔首,也就是黎民百姓学去了,他们偷偷在陨石上刻下了铭文“始皇帝死而地分”,想恐吓这个暴君一把。没想到,秦始皇可比他老祖宗飞廉聪明多了,立刻就猜到是有人装神弄鬼,派人大肆搜捕刻字师傅。好久没搜到,一气之下,他下令把住在那陨石附近的居民都给砍了。