第十三章 吕梁雾（六）（2 / 2）

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刘摩蓦地睁开眼睛，原来是南柯一梦，眼角边还挂着一道泪迹。屋外传来伐木的号子声，刘摩急忙起身，匆匆洗下脸跑到屋外，王捕头在院中指挥捕快们搓绳，见到刘摩忙迎上前去：“刘少爷，您醒了！刘大人已经派人到山上来了，大伙都在外面砍树做呢。”刘摩点点头问道，“老王，现在是什么时辰了？”“唔，已快进巳时了。”“快到十一点了？老王，咱们出去。”

在寺外忙碌的人们见到刘摩，纷纷停下手中的活计，“刘少爷来了！”“刘少爷！”“大恩人哪！”“啊！大伙快，是小菩萨！”刘摩面带微笑安抚众人继续干活，悄声问王捕头，“老王，怎么有的百姓喊我小菩萨？什么意思？”

王捕头笑道：“刘少爷您有所不知，自从上次您带领大伙惩治恶商、征得救命的粮食，与百姓有救命之恩，现在有些百姓都尊称您是小菩萨，那是说您有菩萨心肠。”

“哦？”刘摩笑笑摇摇头，他也能够感觉到，自从昨晚聚雾成水之后，捕快们对他彻底信服，加之以前的征粮、威吓商人、捕杀洋人，一些捕快见到刘摩如见父母一般恭敬。

一张张木制的大鳞次栉比地竖立起来，固定在地面上，聪明的木匠们打通竹节，用火将竹子烤弯，将一根根竹子拼接成导水管，数百根的导水管汇集到十八口木桶中，每只木桶的底部开了一个碗口大的洞，再用竹子将十八口水桶全部连接起来，聚集到一根总的送水管，一直向山脚延伸。为防止山间的动物破坏水管结构，所有的竹子都被牢牢绑在了树干上。

刘摩非常满意木匠们制作出来的效果，估算到了晚上可以制出两千张左右的木，准备下山去山脚布置的如何，瞧见卲重光正带着几名僧人在种菜，一盆盆的水浇入干裂的田地中，瞬间便渗透到地下，不一会的功夫地面上又开始泛白，卲重光他们接着继续浇水。刘摩忙喊道：“大师兄，停一下！”卲重光停下农活，憨声问道，“怎么了？”刘摩走上前道，“大师兄，这样种菜太浪费水了，你等一下！”卲重光不解地问道，“那你说应该怎么种？”刘摩嘿嘿一笑，叫来几名木匠吩咐一番，卲重光疑惑重重却又不愿多问，怎么也想不明白这个官少爷连种田都有一套一套的。

工匠们按照刘摩的吩咐在田地里沿着地垄插上一些木桩，一根根连在一起的竹竿很快绑在了木桩上，距离地面大约只有一拇指高，竹竿已经被工匠凿通，并打上一些针孔大小的洞眼，前端留下一个微微翘起的注水口。带这些架设完成，刘摩提起水桶将水灌入竹竿中，水顺着竹竿上的小孔缓慢而又节奏地滴落到瓜苗的根部，刘摩对着再次发懵的卲重光道：“大师兄，你们种菜的时候就用这种方法浇水，这样既省水又能让瓜菜快速成长起来。”待刘摩走了老远一阵，卲重光方才喃喃道，“这家伙真是师傅说的圣人再生吗？”

若是刘摩听见卲重光说的，肯定会笑得肚子疼，其实这个滴水种菜的方法在另一个世界有个学名，叫滴灌技术，是以色列人发明的。因为以色列地处中东地区，国土大多干旱少雨，靠淡化海水种田的成本比进口的农产品还要昂贵的多，聪明的犹太人想出了滴灌技术，不但节约用水，还具有增产增收的效果。此时没有控温、过滤等先进手段，刘摩只能就地取材，搞出简易的滴灌，他相信，这些已经足够了。

刘摩带着王捕头、张桂等人乘马沿着山道下山，一路走走停停，或检查送水竹竿的牢固性，或与干活的百姓交谈，二十余里的山路走了近一个时辰。山脚亦是一片繁忙景象，搭粥棚、建屋舍，因为担心山匪，刘松龄让白总兵亲自率兵前来坐镇，白总兵见到刘摩，欣喜地道：“贤侄辛苦了，山上可曾已经布置妥当？”“世伯大可放心，您就坐等晚上取水吧！”“好！”

一行人站在高处着忙碌的百姓，一张张质朴的脸庞上有喜悦，有欣慰，也有迷惑，但绝没有人叫苦抱怨。刘摩禁不住地感慨万千，这些淳朴的百姓为了生存与天斗，与地争，以前不太相信毛爷爷说过的话，现在是眼见为实，中华民族能够凝聚的力量是任何力量都无法与之抗争的。可为什么老天爷如此不公？如此愚弄汉家子孙？非要经过百余年的屈辱和抗争才能真正站起来？不！刘摩暗暗攥紧拳头，一定要改变这一切！

这一夜，欢声雷动！