第二百六十六节 制度改革（2 / 2）

不过这位萧主任喝茶可一点没有“品”的意味他习惯用一个旧时空带来的中号搪瓷茶缸喝起来“咕咚有声”――正如妙玉所谓的“牛饮”。马甲也喝了一口茶说道：

“林小雅这件案子折射出我们现在不少元老对他们的女仆的二个基本认识：第一女仆是奴婢如果不算牛马一样的‘会说话的工具’起码也是低人一等的奴隶；第二女仆是归化民中的贵族。

“很显然这两个认识是矛盾的但又是对立统一的。因为女仆太特殊她们的确是奴仆但她们却是元老的奴仆。作为归化民的一员她们实际上是处于法律地位――姑且不论是哪家的法律――最底层不但没有人身自由连赎身的权力都被取消必须彻底的依附于元老本人。而她们作为元老的女仆实际上又是归化民中最亲近元老的人而元老又是拥有《共同纲领》的法律特权的这就给未来的很多法律问题埋下了隐患。

“萧主任元老给予女仆特殊待遇在元老院里并不罕见――关于这个问题文总是有过谈话的。”

“一部分元老感情上比较丰富。再说这女仆等于是发妻。同甘苦过来的。如果有了孩子的话情分更不同了。”萧子山说“我是完全能够理解的。”

“正是这样所以女仆或者生活秘书这个不显眼的称号远远不能总结出她们的真实状态。而且亲近必然产生信任或许元老中有些人信任自己的生活秘书是超过自己的元老同志也未可知。”

萧子山点了点头：“人之常情。”

“然后就牵扯到女仆的卑微地位了程咏昕臆想中的《大明律》不如说是她心目中女仆的真实地位：女仆是物化的是一种‘会说话的牲口’――我这里无意贬损她因为元老院里不少人就是这么想得他们喜欢女仆、爱女仆但是并不妨碍他们认为女仆是一条受宠爱的狗。

“但是这么想就等于把所有元老们的女仆和其他类似身份人置于险地。今天死的是林小雅明天死的就不能是其他女仆？不管脱罪的思路是用‘奴隶杀奴隶不算杀人只是毁坏物品’还是‘老子是元老杀人就是罚酒三杯’。”

“所以这个思路是很危险的……”

“对其实这两套方法是很容易激起元老危机心的――简直是打开了潘朵拉之门。”

“我看谁不顺眼就可以指使女仆去把对方的女仆给杀了恶心恶心他。到时候要么说对方不是人要么自己出面来说人是老子杀得你们看怎么办吧？”

“是得虽然我觉得这种奇葩存在的可能性不大但是保不住会有意外――人是会变得。与其相信人性本善不如相信畏刑才是人的本质。”

“如果真出现这样的奇葩呢？法律口有办法应对么？”

“办法还是有得。要真有人提这个物品论那就不提谋杀罪了起诉意见认为这件物品过于危险造成人身伤害因而责令物品的主人立刻销毁。”

萧子山点头：“不过这样太难看了。伤感情。”

“如果有这一天的话那将是元老院分裂的开始。”

“嗯。”萧子山哼了一声。看着会议桌上的几位元老。在马甲畅谈女仆的法律问题的时候其他几个人都沉默不语没有加入谈话中。这时候眼看着萧子山把目光转过来这才有人开口了。

第一个说话的是董薇薇作为女仆训练班的负责人她早就对女仆体制有看法：“关于女仆的问题我是赞同马甲同志的看法的――女仆的绝契不利于对女仆的管理。我不是女权主义者纯粹是从教育管理的角度来谈得。”

她清了下嗓子：“现在的女仆对元老的依附性太大等于是‘卖绝’这使得她们的全部精力都放在了如何争宠、固宠上了。因为这实际上是她们唯一的人生道路。我们培训班讲授的内容她们认为对争宠有用得就努力学觉得没用的就心不在焉――这是打断多少根藤条都不可能改变的。”(未完待续。。)