第六十八节 神道设教（1 / 2）

仔细看这里的建筑虽然破败依然看得出当初修建时候的宏伟大梁和柱子用名贵香楠木制成不但正堂恢弘端丽周边还广建厅堂楼阁亭台轩栩。内部有正堂、耳房、厢房、穿廊、退食堂、燕喜堂、友清堂、燕息堂等建筑亭台楼阁几十座。还有池塘数亩有花草树木点缀。

“当官的果然自古就会享受。”解迩仁感叹道。这三总府虽然是一百多年前的建筑但是看状况反而比有些民居还要好些。若论面积和气派程度更不是自己居停的梧州府衙门可比的。

解迩仁忽然想到这里完全可以用来收容难民么！不过他马上又否决了这个想法几千难民住进来免不了要动火做饭一旦失火可就闹大了。不如就这么分散安置着更好。

不过这些房屋倒是可以作为以后的机关工厂用房……

解迩仁正琢磨着来到了总兵衙门前这里早就没有总兵驻扎了门前却有一对奇特的大鼓鼓身极大足有大号按摩浴缸那么大。鼓面已经残破不堪鼓身更为奇特不但外观纹理粗糙连形制也不是一个整圆看上去似乎是某种植物的外皮做成的。

看到解首长对这对大鼓如此有兴趣书吏赶紧介绍说这对大鼓是韩雍攻破大藤峡之后将横亘江面的巨藤砍断其中数节蒙上牛皮做成大鼓分送广州、梧州、肇庆的军镇衙门门前以示“平乱”的武功。据说这大鼓敲起来“有如雷鸣声闻数里”。

“这是藤？”解迩仁这下可有些惊讶了――这藤得多粗啊！不过看这鼓身的颜色和纹路的确有老藤的感觉。

“所以名为大藤峡。”何东篱道“据说这条巨藤为百年老藤横跨黔江昼沉夜浮欲过江之人只要攀附在此藤上便渡水而过。韩大人攻破大藤峡生俘侯大苟之后便将此藤砍断原本商旅过不得大藤峡自此始通。据说有一根断藤沿黔江、浔江漂流而下一直流到藤县。相传藤州、藤县因此得名。”

解迩仁连连点头这位韩雍真是人才！他听说韩雍在梧州有祠要提出要去韩公祠上香。

何东篱心中微微诧异不过想到去先贤那里进香祷告也算是地方官的应有之义。当下便在前引路。

“大宋知府”要去韩公祠进香的消息一传来梧州府、苍梧县的衙役们便立刻行动起来首先便是将寄宿在祠堂内的难民乞丐全部驱逐干净接着便派人在沿街各处“弹压”、“净街”。一时间全城骚然。待到解迩仁来到韩公祠街道上已经干干净净――因为听说澳洲人最重“环境卫生”已将街道全部清扫过还泼上了清水――就差黄土垫道了。

都说明末官府的办事效率差看起来一点也不差嘛！解迩仁暗暗点头

不但街道“干净”了善后局里几位特别巴结的局董、本坊的“牌甲”也都闻讯而来在道旁“恭迎”、“站班”。

不过这韩公祠可就略略让他有些失望了――大约是看惯了旧时空复建的各种富丽堂皇的“假古建”心里的期望值总是太高这眼前的韩公祠虽然门前有牌坊但是怎么看就是一座普通的居民小院嘛！虽然是砖瓦建筑却是看得出年久失修。匾额楹联都风化剥落了不少字迹模糊。

进入祠堂内里面古树参天何东篱说这几棵树都是百年以上的历史其中一棵传说还是王守仁所植。

“王阳明也来过这里？”解迩仁又惊讶了一下。

何东篱道：“阳明先生是嘉靖年间任两广总督的东门上的阳明楼就是继任的两广总督林富林大人修建纪念他的。”

解迩仁对王守仁是颇为推崇的一听说他还在这里当过两广总督暗暗后悔自己没把情报局和大图书馆编撰的手册仔细的读一遍。他赶紧问道：“阳明先生在这里有什么遗迹么？”

“城内有座四贤祠堂其中便有供奉阳明先生……”

“好一会也去看看。”

何东篱想这位澳洲人对大明的几位先贤倒是尊崇的很！当下又说了几句评介心学的话没想到解迩仁对此完全没有反应更说不出所以然来――显然并不懂。

祠堂不过是一个院落三间正屋。正**奉着韩雍的神位并无什么特别之处也没有旧时空“事迹陈列”、“名人物品展览”之类的摆设微感失望。

解迩仁看这里虽然建筑稍显破败收拾的倒还干净一问才知道这里并无专人看守只有住在祠堂后面院落的住家负责看守打扫。这家人听衙役说“大宋知府”来进香家主带着儿子屁滚尿流的出来“迎接”还要请他“稍坐奉茶”。