第一百二十四章 还金城（1 / 2）
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第一百二十四章还金城
王画将信收了起来。。。
他没有看这个幕僚，反而侧过身来看李隆基。
因为受武则天的影响，这些女强人一个个象雨后春笋一样冒了出来。
韦氏倒也罢了，如果太平公主是一个男人，眼前这个三世子还会不会是太平公主的对手？
但王画立即将视线转到李重俊的身上。
王画的脸色就冷了下来，他怒声说道：“皇太子，现在你是不是感觉到羽翼已满？那么好，哪儿有你容身之所，请你到哪儿去，灵州已经对你不欢迎了。”
李隆基有些可怜地看着李重俊。
这个堂兄弟，鼠目寸光，居然连他自己实际的处境都不知道。王画是有可能利用他，但离开了李重俊，他依然还是西北王，甚至在远处，还有更大一片地方，以及更多的百姓是他的臣民。
但李重俊离开了王画，什么也不是。到了哪里都不敢收留他，或者投奔吐蕃与突厥，那么更是将他当作了棋子，连一丝儿人情味也没有。
王画继续说道：“先皇将你定为叛逆。我不管对错，但朝廷春天就向我要求过，将你送回朝廷，要不要我这样做？”
刘小娘子在旁边哀求道：“王大总管，殿下只是一时糊涂，受了别人的蛊惑，请你再原谅他一次吧。”
王画摇了摇头，说了一句：“好自为之。”
说完了，立即命令侍卫搜查李重俊的府邸，将那五万缗钱搜出来，不然这小子准得继续死心不改，掀风鼓浪。将这笔钱搜走，他只能乖乖地仰仗自己的施舍，做一个龟孙子。
搜走了后，将这笔飞钱还给了李律参，将他们一起撵出西北。
死罪免了，但绝不会让他们再留在西北。
处理了这件事后，朱仝立即赶了过来。
他愁眉苦脸地说道：“王总管，有点不好办。”
当初王画制订计划时就与他商议过许多细节。
不要疏忽了李重俊的作用。
尽管李重俊让李显打下了谋逆的旗帜，但他还是皇太子。况且他当年诛杀武三思，让许多百姓大快人心。再观朝廷，韦氏执政，同样有许多人心里面不舒服。
如果在攻城时，因为这个大旗，守城的官兵，不知何去何从，战意丧失，血营就会很快进军长安。
但没有这面大旗，至少韦氏还是李显的正牌皇后，扶立的皇帝是李显的亲生儿子。以臣伐君，与以皇太子勤王，诛灭毒杀李显凶手，性质是截然不同的。
就是血营能夺下长安，拿下关中，经过数次恶战血战。但到此为止，血营必须停下来，粮食没有问题，现在手中有大量粮食，主要是兵源。这就最少经营关中，两三年时间，才能再次伐兵。可是韦氏还能挟着小皇帝，从洛阳撤往江南。有可能迫于形势需要，她说不定能与李旦他们联手。那么更加占去了大义。
这一来，想要平复全国，最少得用上五年到十年时间，在这个时间里面，还指望突厥人与吐蕃安份守己。否则困难更多。
尽管王画雷厉风行，将这件事态压下去。可是李重俊如果死心不改，不能将他一直幽闭起来，那样人心不服。任他活动，在灵州不怕，是王画的根据地。可到了关中后，他接触的人更多，甚至能发展一些力量。
如果李重俊来一个诛灭曹贼，怎么办？
成功肯定是不会成功的，但王画也等于失去了大义。就象曹操，为什么赤壁一战会失败？战略上的失误，同时也是因为他那时成了汉家的曹贼，所以孙刘两家，才有反抗的理由。
难道三分天下？
这结果不是王画所想要的。
因此朱仝说道不好办了。
王画说道：“再看看吧。”
实际上还有后着，不过王画很不想事情发展那一步。不过从现在看，李重俊这步棋子多半是安排错误了。
王画心里面同样不舒服。就象下棋一样，本来小兵放在尖头上防止马位的，但它偏偏自己要过河，麻烦不麻烦。
太阳渐渐落山了，两个人站在院子中，看着渐渐西沉的血色残阳，久久的不语。
如果这一幕让外人看到肯定很奇怪，现在西北势头几乎达到了巅峰，虽不能呼风唤雨，可也早就凌驾于其他势力之上。如果要是王画也姓李的话，早就大军兵发，入主中原。
是什么样事情，能让血营“一号首长”“二号首长”感到为难？
但事情并没有到此结束。
吐蕃派来使者。
唐朝被王画逼得无可奈何，但吐蕃真被王画逼急了。
没禄氏得知冬天的进攻无果后，春攻再次失利，带着所有大臣，到了笨教神庙祈祷。
她伏在地上说道：“曲坚木馍啊（笨教里的万物之母，内类女祸），大地之母，你难道放弃了你了子民，你的吐蕃吗？”
天笨大*师在一旁说道：“太后啊，赞普年幼，吐蕃多事之秋。一时的得失不足为惜，当年我们吐蕃只能看到扎码岩坍的草原，当玛的牦牛场，登列维尔湖的湖水，后来多少代赞普的经营，才拥有了几万里的土地。无数的臣民。善理朝政，亲爱下属，用言行取得民众的信任，这样参天大树才不会因为外魔的侵扰，一旦倒下。阳神与战神让能长久地保佑我们吐蕃子民。”
没禄氏气愤地扇了他一个大耳光，这个大*师是不是糊涂了，居然说吐蕃能一旦倒下，她啐道：“这是《十万白龙》中说的？还是先饶米沃且祖师说的（笨教经典，与笨教创始人）？吐蕃是神庇护的，难道也会象树一样倒下去吗？”
天笨大*师好歹也是笨教的国师，虽没禄氏贵为太后，也不能当着众人的面，还在神庙里打他的大耳光，他气愤地向天哭诉：“曲坚木馍啊，世界的王后，你可看见了，吐蕃与太后被黑雾包裹了，谁也没办法驱散哪。”
说完了，气愤地跑了，不替没禄氏主持祭祀。
确实，吐蕃神权思想浓烈，后来是佛教，现在是笨教，这些神职人员，未必能凌驾于政权之上，但是独超物外，地位很尊贵。
但这次争执，终于暴露出来一点。
吐蕃这几年经过瘟疫，经过叛乱，再加上与血营连年交战失败，人们都不想再打下去了。
天笨大*师于其是与没禄氏争执，不如是反应了民间的一种思想。
就着这次争执，大相韦.乞力徐开始上奏。
不然也不敢说，不要说败给血营，就是败给唐朝，如果收手，都不太好交待。