1、荀子严厉治学（2 / 2）

荀子：公孙满，到中午背诵不过，就不能吃午饭。到晚上还背不过，就不许吃晚饭。晚饭后还背诵不过，就不允许睡觉！

公孙满忍着疼，呲牙咧嘴地答应着。

等等－－－－－

满堂弟子大气不敢出、惊恐不安。

荀子正se讲：

诸弟子不要抱怨为师过于苛责，你们疲劳在嘴上、累在手上、腿上，疼在背上，为师却羞愧难当、痛在心上。

你们是我荀卿的学生，都是高阶班的学员，不管你们将来去做什么事情－－－王侯贵族也好、小吏庶民也好，你们必须要明白自己肩上的责任，那就是传承我儒家的思想和传统。

我们儒家的思想，代代相传，它是在努力探求体验人生、治理家国，至真至美、至善至纯的心灵境界和规律法则。即使在千百万年以后，它也会历久弥新，依旧富有强大的力量。这都是因为它告诉了你：怎样去做，人生才有价值而不感到卑微。怎样去做，人生才能充实而不感到缺憾。怎样去做，在复杂纷纭的人世间才能安静坦然，不会迷乱。

怎样去做，才能致力于成为谦和、坚毅的君子，推己及人奉献于家国，而有效治理国家的方略也就在其中，难道不应当去重视它并发扬光大吗？

我们学习的一条捷径就是学习先贤的典籍。

但学习可不是一件简单的事，这需要付出艰苦的努力。木受绳则直，金就砺则利，君子博学而ri参省乎己，则知明而行无过矣。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

远古的人类结绳、刻石记事。不管是谁创造了文字，这都是巨大的进步，因为我们不再只是依靠代代口述来继承中华文明的传统和文化了。

可是，烙在龟甲和贝壳上的文字会磨灭、刻在青铜上面的文字会锈蚀，书写在竹简和木片上的文字会随同它们被焚烧殆尽或掩埋腐朽，只有牢记在我们心里面、随同血液流淌的文化才能永生不灭！

只是理解了还不够，不能去准确的背诵它，你减几个字，他增几个字，多年以后圣贤的典籍就会面目全非。现在，儒家主张礼义治国的思想，不为刀兵乱世所接受，在这样的时刻，这就是为师严格要求诸位弟子的理由。

弟子们叩首齐呼：弟子谨记尊师教诲！

荀子稍事停顿接着讲：

《礼记》说：苟ri新，riri新，又ri新。

任何思想体系都是不断发展的，儒家也不例外。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，这是儒家学说历经老子、孔孟先哲的一脉相承的演化发展。

yin阳八卦是早期人类对于自然规律朴素的认识和经验总结。

祭祀的礼仪十分繁琐，却慎终追远，使民德归厚。

占卜家虽然神秘莫测，但他们往往具备丰富的星象学知识，可以帮助我们认识自然界的变化规律。

兵家的思想充满韬略和法术势的论辩，更是百家思想的集中体现。

工匠们的技艺jing细高超，他们的作品jing美绝伦。

妇女们手中飞舞的梭子，让人眼花缭乱。织出的锦缎纹饰复杂、细密有致、五se斑斓、巧夺天工。

即使是农夫，也比我们更懂得不误农时的道理、比我们更懂得如何去改良和发明得心应手的生产工具。

等等－－－－－

所以，“三人行必有我师”，诸位弟子要注意学习和了解其他各类学说，从中汲取有用的知识，才能有所jing进。

李斯听后羞愧的低下头－－－－－－－</dd>