107人在环境中（1 / 2）

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栾奕起身，负手而立，道：“诸位！方今，天下大乱，黄巾贼众横行万里，其罪不小，天理难容！”

“是啊！如此大罪怎可放过，杀之难解心头之恨！”张飞愤愤道。

“然……”栾奕话音一转，“天下之乱，罪在士卒乎？在微末贼吏乎？吾以为不然，黄巾贼众之校、尉、兵、卒皆寻常百姓，生于混沌之世，只求苟且偷生。然则，时局混乱，朝廷昏聩，士族豪强贪婪无度，强夺土地、敛财无度，致使平民百姓难以生存。犬豚尚且懂得求生，身为万物之灵的百姓又如何不知，只能置于死地而后生，在张角三兄弟煽动之下，揭竿而起，妄求凭借双拳在这世间求一缕生存之境。

栾奕环视众人一眼，又道：“之所以讲这么多，奕只是想告诉诸位，人是环境中的人，人生存在环境之中。环境中的人犯了错，不能将罪责全怪到人身上去，环境也有很大的责任。何为环境，家国天下尔，夫妻是否和睦，族中是否余有存量，村落是否安详，县官是否清廉……国政是否清明皆乃环境之要素。照此说来，那俘获来的3万黄巾士卒，并非天下大乱的罪魁祸首，而是受事实所迫，环境所逼。他们同样是乱世的受害者，其所担负的患难甚至比我等，比济南国的百姓更多。我等非但不该治他们的罪，反倒应该安慰他们，保护他们。”

“这……”许褚不由愣住，“依教主之意，张角、张宝、张梁才是罪魁祸首？”

栾奕又道：“然也！还有黄巾贼中各地主要头领。只需伏诛这等恶人，人心可定，天下可定。当然，在看到张角诸恶的丑恶之处的同时，我等也得反省自身，是什么逼得百姓走投无路，走入揭竿而起的队伍。这就与当朝吏治不清，世家大族横行霸道有关。在这方面，他们也有责任，他们才是燃起烽火的幕后黑手。”

“十常侍！”想起这群阉人来赵云就恨得牙根发痒。

“河北卫家！”徐庶则对这个害得他颠沛流离的世家大族念念不忘。

“可是……”

见许褚仍要出言相劝，栾奕先一步挥了挥手，打断许褚的话，道：“昔日，圣母七日创世，在第六日创出了我们——人。圣母为什么创造我们，又为什么赐予我们智慧，让我们比禽、兽、畜更加聪明，让我们成为万物之首？让我们懂得耕种狩猎？为什么？”栾奕深邃的眸子扫过众人的面颊，发现众人一脸茫然，便自问自答说：“因为我们的神，在天上的母希望她一手创造的空间变得美好，万物和谐，天下大同，如同天堂一般，人间的天堂。于是，她依据自己的模样创造了我们，成为她老人家在人世间的代言，替她管辖世间的一切，替她繁荣世间。可是我们都做了些什么？嗯？”

满座之人闻言一脸的愧疚。

栾奕则回答，道：“忤逆。我们忤逆了创造无数华夏先祖的中华民族唯一的神……杀戮……无休止的杀戮。伟大的众神之母，仁慈的圣母，包容的圣母向往美好！不，她就是美好，是她一手缔造了真善美，最厌恶的就是杀戮。她渴望万物和平共处，安居乐业，为了让我们安居乐业，她甚至不惜耗费神力，为我们弥补过失，补上了天洞。可是我们都做了什么。细数我们的历史，杀戮杀戮杀戮，死去的人堆积如山。圣母不忍看到世人再受杀戮之苦，遂向我显灵，将神的道传授与我，为的就是让我将道义传播出去，让世人知道她的福音，让杀戮真正远离人世。身为圣母忠实的仆人，圣母教的教主，奕怎能辜负圣母的重托？即是要宣扬美好，驱除杀戮，又怎能对那些手无寸铁的黄巾降卒痛下杀手？”

一席话说完，赵云激动地双眸通红，抱拳道：“圣母陛下仁慈心善！教主深明大义。云，深表佩服。”

栾奕闻言大笑，“圣母仁德倒是真的。至于奕，只不过是尊圣母道义为之罢了，算不上什么深明大义。再有就是……”他自上倒下看一眼赵云，道：“子龙现在也是教会中一营主将，即是教会中人，当行教会中礼才是。”

赵云恍然大悟，歉意道：“云险些忘了！”言毕，恭恭敬敬站直身子，右脚猛磕左脚跟，右手上倾45度，昂首高呼：“圣母仁德！”

“这就对了，坐吧！”栾奕先一步将屁股搁回椅面，“如此，不杀降卒之事想必众位兄长没有异议了吧？”

张飞吞吞吐吐道：“兖、青、冀诸州内，那黄巾反贼见到我圣教信徒便挥刀屠戮，老人、妇孺概不放过，可如今，俺圣教大军捉住那黄巾恶贼非但不为死者报仇，却好生相待，留其性命。俺老张实在不甘。”

“仲康的心情奕能理解。”栾奕欣慰点头，“七百年前，我教先知，圣徒孔仲尼蒙神喜乐，得圣灵启迪，创千古之学派，也就是儒家学派。在儒家学派所著《论语》一书中，有言道‘己所不欲勿施于人’，又有词曰‘以德报怨’。我等不愿被人杀妻弑子，何况黄巾降卒乎？此外，经上说，人皆圣母所造。也就是说，人皆同源，都是从圣母那里来的，这在一定程度上意味着所有的人都有着浓浓的血缘关系，是叔伯姑姨，是兄弟姐妹。即是亲戚，又怎能互相攻伐呢？当然，黄巾军攻杀圣徒的事确实存在，他们之所以这样做，是因为他们没有聆听神的福音，不相信神的存在，不知道世人乃同根所生，同脉所栖。其中还有一部分人受恶魔蛊惑，背弃了人的本性，投入了罪恶的深渊。自相残杀由此而来。”