第一百七十四章 谁迁就谁？ 第四节 人圈（2 / 2）

老乡说那日本人一边杀人，一边用凉水洗刀，最后，洗刀桶里的水都变成红的了

蘑菇峪人圈东边有三个杀人坑，每个坑里都得有几十具尸体。日本人杀人前，先鸣锣把老百姓都召集到一起，拉到杀人坑那儿，强制大家看他们杀人，他们就是想以此来警告那些想逃跑或者通八路的人。

去年秋天，黑岩讨伐队一次就在这儿杀了12个人。日本人一边杀人，一边用凉水洗刀，最后，用来洗刀的桶里的水都变成红的了。黑岩是讨伐队的队长，身穿黄褐色的军服，挎着东洋刀，肩章上有黄色的三道杠，老百姓都特别怕他，他可是杀人不眨眼的。我们这一带的人都叫他老黑岩，他经常把人抓到“无人区”杀掉，这样就“名正言顺”了。我们这一带的大人哄孩子哄不下时，大人就吓唬小孩儿说：老黑岩来了，快别哭了，再哭，老黑岩就抓你来。果然，孩子就不哭了。

另一位老乡对我说他母亲怀孕已接近临产期，但每天仍然得去修人圈的围墙，结果干活时不知怎么惹了敌人，敌人对她进行毒打，晚上回到家就生下了小弟弟，然后就去世了，这个小弟弟在人世间仅存活了3天，也去世了。

我们本来在自己的村子里住得好好的，日本人一开始集家并村，修建部落，我们就被迫从原来的村里搬出来，所有人都不能住在自己的村子里，都被赶去修“人圈 ”。我们家住在南道村，也必须得搬走，日伪把石碾都给炸了，就是为了不让你在那里生活。什么是“人圈”，“人圈”就是修一堵城墙，得有10多丈高，四周有炮楼，有部落警站岗，部落警一般由村里的青壮年担任。人们被圈在“人圈”里，天亮到“人圈”周围三五里远的地方(“禁驻不禁作”地带)种庄稼，天黑回到“ 人圈”，不允许在外面过夜。村民办有良民证，出入凭良民证。

大的“人圈”住有日军、伪军、部落警，小的“人圈”就没有日军，再小的连伪军都没有。我当年住的“人圈”比较小，有三四百人吧，就没有伪军住，只有部落警。我记得修“人圈”的围墙是底下用石头砌，上头是土，在石头墙的基础上用门板夹着，村民们拿土夯将土墙夯实了。青壮年必须去修“人圈”。我妈妈当时怀孕，肚子挺大了，也得去，监工非常厉害，村民稍微停一下，就会招来监工的谩骂和毒打。

在我们经过的这些村庄里，见到一家人只有一身衣服是平常的事情，在屋里挖个坑，来人时姑娘媳妇就蹲在坑里，叫遮羞坑

老乡说他们当时住在 “人圈”里，收的粮食交给日伪。你给他们都是好粮食，等到他们给我们配给，则净是一些发霉的高粱米，配给的量还特别少。记得火柴、盐也是配给的，还有洋土布，配给的很少，一家人只有一身衣服是很平常的事情。没衣服怎么办？屋里地上挖个坑(坑一般有多半人高，齐腰。)家里来外人了，姑娘媳妇什么的就蹲在坑里，这坑叫遮羞坑。

一家几口人挤在一间小窝棚里，恶劣的居住环境卫生条件，导致了后来的瘟疫泛滥，到了夏天，死于瘟疫的人接二连三地被抬出去

住的就更差了。从原来的村庄被赶出来，到“人圈”里落家，村民根本没有用于修建房屋的建筑材料，根本没有条件修建一所像原来的家那样宽敞和结实的房子。日本人不管我们怎么住，必须得在规定的日期搬离原来的家，到“人圈”里去。但是一家人总得有地方住，有地方挡风遮雨，大家只好搭个简单的窝棚，材料是柴草和木头，大部分的人家都住在窝棚里，而且一般都是一家几口人挤在一间小窝棚里，稍微像样一点的房子里有时能住个两三家。

恶劣的居住环境卫生条件，导致了后来的瘟疫泛滥，到了夏天，死于瘟疫的人接二连三的被抬出去。我记得每天都有人死于瘟疫，被抬出“人圈”，有时一天能抬出好几个。冬天里，房屋不御寒，又没有很多的衣服和棉花，也有人被活活冻死，一般都是老人和病人。

“人圈”里头没什么好房子，我们住的大房子都给拆了，哪有钱建新房？大部分人都是搭个窝棚，就是柴禾房，不挡风不遮雨的。我2个兄弟，一个哥哥，一个嫂子，一个侄女，我父亲，我母亲8口子，就住在一间柴禾房小房子里。没床，就搭一个小炕，一大家子就那么挤着住。窝棚不隔热，不挡寒，夏天热死人，冬天冻死人。也没有很多布和棉花，好多人都是一套衣服，冬天把棉花团子絮进去，就是棉衣，夏天把棉花团子掏出来，就是夏天的衣裳，很多家都这样，有套衣裳就不错了。冬天冷的时候，大家就蹲在墙根儿晒暖儿，最多的是老人和孩子。

得了疫病的小孩子，没钱治，就扔到一个地方，后来大家把死了的孩子都扔到那儿去，敞开了扔，死的人多了，活着的人就麻木了在“人圈”里吃什么？没好东西，吃山菜、青菜、高粱、小米、轧了的谷子。女人吃稀的，男人喝稠的。还吃谷末粥，炒糠疙瘩，吃的时候很香，大便时拉不下来，就用小木棍子拨，拨下来了，还去吃谷末粥，炒糠疙瘩，总不能饿死吧。

那会儿最怕的就是疫病。到了夏天，一害疫病，那人是一家一家的死。得了疫病，也没钱治，没药吃，只能等死，人死了，干草一包，就扔到外边去。我们那儿有个死孩子包，就是得了疫病的小孩子，没钱治，就扔到一个地方，后来大家把死了的孩子都扔到那儿去，敞开了扔，死的人多了，活着的人就麻木了